Ζωή στο σύμπαν και Εκκλησία
του παπα-Κώστα Λαγού

Εκεί επάνω έχει δωμάτια επιπλωμένα, αιθούσας φωταγωγημένας, οικήματα προς κατοικίαν έτοιμα, και ουδείς υπάρχει ο οικών; Μία τοιαύτη υπόθεσις μοι φαίνεται δυσπαράδεκτος, ως διισταμένη προς την ανεξάντλητον του Θεού Σύνεσιν και Τέχνην.
Ενώ πολύ λογικώτερον και Θεοπρεπέστερον ευρίσκω, οσάκις ανυψώνω τα βλέμματα προς τους κόσμους εκείνους, να βαυκαλίζομαι από την γλυκείαν πίστιν, ότι και εκεί επάνω πτερυγίζουν ψυχαί και εκεί επάνω πάλλουν καρδίαι…

Η Εκκλησία των Φτωχών
του Άγγελου Γουνόπουλου
Προλογίζει και επιλέγει ο παπα-Κώστας Λαγός

Συχνά επιχειρείται η εύκολη ταύτιση της Εκκλησίας με ακραία φαινόμενα σωβινισμού και μισαλλοδοξίας. Η ταύτιση αυτή τροφοδοτείται από αρκετούς ιερωμένους και ιεράρχες και επιχειρείται από ανθρώπους που έχουν διακόψει την ουσιαστική σχέση με το αληθινό εκκλησιαστικό βίωμα και οδηγούνται από τις ιδεολογικές τους αγκιστρώσεις ή απλά θέλουν να είναι κομμάτι της εποχής . Επειδή αυτή η ταύτιση είναι διαστρεβλωτική και άδικη και προδίδει ρηχότητα και πνευματική οκνηρία θα παρουσιάσω μιαν άλλη Εκκλησία. Αυτή που δε ζητά αναγνώριση , τιμές και πρωτοκαθεδρίες αλλά μένει πιστή στις διδαχές του Ευαγγελίου…

Θανάσης Ν. Παπαθανασίου
«Η ρήξη με το μηδέν» απόσπασμα

Η αφήγηση του Χριστιανισμού για την ενανθρώπιση του Θεού του έχει ως κέντρο βάρους την πιο αποφασιστική αλληλεγγύη προς τους απόκληρους.

Αλληλεγγύη που εκδηλώνεται όχι με κάποιες χειρονομίες, αλλά με την ταύτιση μαζί τους. Ο Χριστός δεν στηρίζει απλώς τους απόκληρους· γίνεται απόκληρος.

Η αλλαγή του εαυτού είναι τρόπος αλλαγής του κόσμου. Ο Χριστός δεν γεννιέται σε παλάτι, αλλά ούτε καν σε σπιτικό. Γεννιέται καθ’ οδόν…

Το νομαδικό πνεύμα των Χριστουγέννων

του παπα-Κώστα Λαγού

Η ζωή είναι κίνηση. Αυτό που ζει, κινείται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ομοίως και η πνευματική ζωή είναι κίνηση. Τα Χριστούγεννα είναι η γιορτή, η ιεροποίηση -ανάμεσα σε άλλα- της κίνησης. Η Παναγία περνά όλη της την εγκυμοσύνη εν κινήσει. . Η ώρα της γεννήσεως του Χριστού έρχεται εν κινήσει. Οι Μάγοι, οι πρώτοι που κατάλαβαν ότι κάτι μεγάλο πρόκειται να συμβεί…

Επιχειρήματα έχουμε, μετάνοια έχουμε;
του παπα-Κώστα Λαγού

Αφήσαμε το ελαφρύ φορτίο,δηλαδή την αυτομεμψία,και σηκώσαμε το βαρύ,δηλαδή την αυτοδικαίωση
-Αββάς Ιωάννης ο Κολοβός

Η αρχή της σωτηρίας του ανθρώπου βρίσκεται στην αυτοκαταδίκη του.
-Αββάς Ευάγριος

Εκκλησία – Κατοχή – Χούντα: Ας μιλήσουμε, λοιπόν…
του Νίκου Μπογιόπουλου από το ThePressProject

Το εκκλησιαστικό ιερατείο έχει κριθεί. Και για την Κατοχή, τότε που όρκιζε «κυβερνήσεις» δοσίλογων. Και για την επταετία, τότε που «διάβαζε» υπηρετώντας τη χούντα.Κρίνεται από τη μαυρίλα που αποπνέουν εκλεκτοί μητροπολίτες – υμνητές του χρυσαυγιτισμού. Αφού, όμως, ο κ.Ιερώνυμος θέλει να μιλήσουμε πιο συγκεκριμένα για την στάση της ιεραρχίας απέναντι στην Κατοχή και στην χούντα, πολύ ευχαρίστως.

Η αλήθεια που πονάει…
του παπα-Κώστα Λαγού

Στη σημερινή (Κυρ. Ε΄ Ματθ.) ευαγγελική περικοπή βρισκόμαστε μπροστά σε ένα παράδοξο γεγονός. Ο Ιησούς θεραπεύει δύο δαιμονισμένους στη χώρα των Γεργεσηνών. Οι δύο αυτοί κατοικούσαν στα μνήματα, έξω από τη πόλη και αποτελούσαν κίνδυνο και φόβο για τους περαστικούς. Τα δαιμόνια αναγνωρίζουν τη θεότητα του Ιησού και του ζητούν να τα λυπηθεί. Αυτός τους…

Το νερό της Ερήμου

του παπα-Κώστα Λαγού

Μια επιστροφή σε αυτήν ακριβώς την κατάσταση θα φέρει τη δροσιά που ζητάνε οι ψυχές των χριστιανών και μη από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Και θα μου πει κάποιος «Δηλαδή τι μας λες; Να παρατήσουμε τις δουλειές μας,να φορέσουμε σανδάλια,να μείνουμε αξύριστοι και να τρέχουμε στο Σινά»;

Σύνοδος ενότητας ή Σύνοδος ρήξεων;
του παπα-Κώστα Λαγού

Έκκληση προς τις Εκκλησίες εκείνες, που έχουν δηλώσει πως δεν θα λάβουν μέρος στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδοξίας, να παραστούν έστω και την τελευταία στιγμή, απηύθυνε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, κατά την άφιξη του στην Κρήτη. Όπως είπε ο Παναγιώτατος, η ευθύνη για την απόφαση μη προσέλευσης, «βαρύνει τας ιδίας τας Εκκλησίας» και τους προκαθημένους τους, καθώς δεν τιμούν την προ τεσσάρων μηνών, συμφωνία της Γενεύης. Σημειώνεται ότι το σημαντικότερο γεγονός της Ορθόδοξης Εκκλησίας τα τελευταία 1.300 χρόνια, όπως είναι εύλογο, συγκεντρώνει το ενδιαφέρον όλου του κόσμου καθώς αποτελεί την πρώτη συνάντηση των Ορθοδόξων Προκαθήμενων και Επισκόπων μετά το Σχίσμα των Εκκλησιών το 1054. [Από την ειδησεογραφία του Ημερήσιου Τύπου]