«Σοσιαλιστική πολυτέλεια»
(μία διαφήμιση από το μακρινό 1978)
«Οι Ανατολικοί θεωρούν τα πολυτελή
ακριβά αυτοκίνητα του δυτικού κόσμου
σαν σύμπτωμα παρακμής……..»
«Οι Ανατολικοί θεωρούν τα πολυτελή
ακριβά αυτοκίνητα του δυτικού κόσμου
σαν σύμπτωμα παρακμής……..»
Σε ειδικό καθεστώς προστασίας που διέπεται από αυστηρούς όρους δόμησης αλλά και απαγορεύσεις ως προς τις χρήσεις γης, δυσχεραίνοντας ταυτόχρονα τα επενδυτικά σχέδια σε δεκάδες περιοχές της χώρας, εντάσσει το υπουργείο Περιβάλλοντος 1.590.738 εκτάρια χερσαίας και θαλάσσιας έκτασης (15,9 εκ.στρέμματα). Το υπουργείο θέτει ως τις 22 Ιουλίου σε δημόσια διαβούλευση τις προτάσεις,
Μα τι στην ευχή είχε κάνει το νησί να πάρει τέτοια απότομη στροφή; Δεν φτάνει που αρμενίζει στα πέλαγα σαν τρεχαντήρι, τώρα κάνει και φιγούρες και κόλπα σαν νεόκοπος σέρφερ από τον Καραβά; Υπάρχει κανείς που να ξέρει τι σκατά έχει συμβεί;
«Αν μου λείπει κάτι; Η αγάπη και η απλότητα.» Έτσι θυμάται η 77χρονη σήμερα πρεσβυτέρα Χρυσάνθη Μεγαλοκονόμου τις εσπέρες της, αφού «απ’ όταν ένοιωσα τον κόσμο, τα καλοκαίρια μου και οι χειμώνες μου κύλησαν με αποσπερίδες.» Στο νησί δεν υπήρχε ηλεκτρικό και η ανάγκη για παρέα την ώρα που σουρούπωνε ήταν μεγάλη. Έτσι κάθε…
Ίσως η μεγαλύτερη παρεξήγηση που επικράτησε κατά την πιο πρόσφατη φάση του γλωσσικού ζητήματος, μετά τη μεταρρύθμιση του 1976, είναι η εντύπωση πως η σημερινή ελληνική γλώσσα είναι εύκολη και η συστηματική της διδασκαλία ίσως μοιάζει ανούσια έως περιττή. Αυτό προφανώς οφείλεται στον αφελή συλλογισμό, πως εφόσον τα σημερινά ελληνικά τα μιλάμε όλοι, λίγο ως πολύ τα γνωρίζουμε. Δεν θα ήταν υπερβολή αν λέγαμε πως τα «αυτονόητα» είναι και η μεγαλύτερη πηγή της αμάθειας.
Δεν είμ’ εγώ σπορά της Τύχης, / ο πλαστουργός της νιας ζωής.
Εγώ ’μαι τέκνο της Ανάγκης / κι ώριμο τέκνο της Οργής.
Δεν κατεβαίνω από τα νέφη, / γιατί δε μ’ έστειλε κανείς
Πατέρας, τάχα παρηγόρια / για σένα, σκλάβε, που πονείς.
Σύμφωνα με το πασίγνωστο απόφθεγμα του Μαρξ, το οποίο παπαγαλίζουν «επαναστάτες» που δεν διάβασαν τη Γερμανική Ιδεολογία και το Κεφάλαιο, η ανάπτυξη παραγωγικών δυνάμεων έρχεται σε σύγκρουση με τις παραγωγικές σχέσεις, με αποτέλεσμα την επανάσταση. Αυτά είναι, πράγματι, λόγια του Μαρξ. Αλλά η πραγματικότητα, η κίνηση της Ιστορίας, διαψεύδει το απόφθεγμα και τον Μαρξ…
Πόσες φορές ο άνθρωπος του αρχιπελάγους κοιτούσε τη μαγευτική θάλασσα, την θέα της ομορφιάς κατά το δειλινό, λες και ήσαν φίλοι ερωτευμένοι από καιρό και είχαν εξομολογηθεί τον έρωτα, ελεύθεροι και σκλαβωμένοι ο ένας στον άλλον. Μέσ’ από χίλια χρώματα πρόβαλλαν εικόνες, σχήματα, πρόσωπα όλων των εποχών και όλων των στιγμών που ζήσανε. Τον μάγευε…
«Σας παρακαλώ δεσποινίς, φύγετε από τη μέση, το ζήτημα δεν σας αφορά» είπε και κλείδωσε το βλέμμα της στον δύσμοιρο Μανώλη.
«Σε προειδοποιώ, μακρυά από τον άνθρωπό μου!»
«Έχω υπηρεσιακή εντολή να συλλάβω αυτόν που αποκαλείτε άνθρωπό σας, λυπάμαι» είπε η Κατρίν, πέρασε δίπλα από την Κάθι και προχώρησε σταθερά προς το Μανώλη.
Στο κεφάλαιο ΙΙ. Μοναχοί και Μοναστήρια (1), ο Ζακ Λακαρριέρ επισκέπτεται το Κουτλουμούσι, το Βατοπαίδι, το Χιλανδάρι, την σκήτη της Αγίας Άννης, το Ρώσσικο και περιγράφει την φύση, την ζωή και κάποιες χαρακτηριστικές μορφές που συνάντησε στο Περιβόλι της Παναγίας.
Ελίνα Καλοκαιρινού