Κοπρίτες – Κλόουν
του Γιώργου Διδυμιώτη

«Αλλά δυστυχώς δεν φοβάμαι. Δυστυχώς. Γι’ αυτό θα συνεχίσω να μιλάω.

Ξέρω. Δεν επιτρέπεται αυτήν την εποχή. Ιδιαίτερα σε γυναίκες. Όμως θα το κάνω. Δεν μπορώ να μην το κάνω. Γιατί θα έρθει το πλήρωμα του χρόνου και η ψυχή μου θα με ρωτήσει: Μίλησες; Υπερασπίστηκες τον αδύναμο;»

ΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΞΙΑΣ ΔΥΟ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ…
«Π.Καμμένος. Έχουν αρχίσει και του μοιάζουν»
του Ανδρέα Πετρουλάκη

Ο υπουργός Εθνικής Αμύνης στράφηκε δικαστικά κατά του Ανδρέα Πετρουλάκη ζητώντας αποζημίωση 2.000.000€ για ηθική βλάβη από ένα δημοσίευμα του τελευταίου στο Protagon.gr στις 17/3/2015. Αναδημοσιεύουμε ασχολίαστο το κείμενο του γνωστού γελοιογράφου, ώστε οι αναγνώστες μας να σχηματίσουν την δική τους άποψη.

Το DNA της Χρυσής Αυγής
του Δημήτρη Ψαρρά (Left.gr)

Ασφαλώς τα άτομα μπορούν να αλλάξουν. Όμως μια ναζιστική εγκληματική οργάνωση δεν μπορεί να αυτοακυρωθεί μεταλλασσόμενη σε δημοκρατική. Η Χρυσή Αυγή δεν μπορεί να αλλάξει, παρά μόνο να διαλυθεί, αφού πρώτα αποφασίσει η Δικαιοσύνη για την ποινική τύχη της ηγεσίας της.

[Η σημερινή ανάρτηση είναι αφιερωμένη στην επέτειο της σφαγής στα Καλάβρυτα γιατί στα χνάρια που άφησε το παρελθόν μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα βήματα του μέλλοντος που έρχεται.]

Το ΟΧΙ είναι η γλώσσα του ελληνικού λαού

Editorial του Δρόμου της Αριστεράς

Τα ΟΧΙ των λαών δεν είναι δεδομένα. Ούτε οι λαοί είναι ‘‘καλοί’’. Μα τι υπάρχει έξω απ’ αυτούς; Είμαστε αυτά για τα οποία αγωνιζόμαστε. Μπορούμε να είμαστε περήφανοι για τις καλές μας στιγμές και σκεπτικοί για τα ελαττώματά μας…

Ο Ντάριο Φο και οι άνθρωποι που δεν πληρώνουν
του Θανάση Μπαντέ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

Στην Ελλάδα το «δεν πληρώνω» πήρε διαστάσεις κινήματος. Κορυφώθηκε με τα εισιτήρια των μέσων μαζικής μεταφοράς (τα πρόσφατα τραγικά γεγονότα με το νεαρό που έχασε τη ζωή του δεν σηματοδοτούν μόνο την πρωτοφανή βαρβαρότητα μιας αβίωτης πλέον καθημερινής συνθήκης, αλλά και την οριστική χρεοκοπία – μιας μερίδας(;) – της διανόησης(;!) με τα χυδαία σχόλια περί «τζαμπατζήδων», αλλά και την αδικαιολόγητη σιωπή που εν πολλοίς κυριαρχεί, όχι μόνο με το συγκεκριμένο περιστατικό, αλλά με τις κοινωνικές συνθήκες που επικρατούν στο σύνολό τους σάμπως η κοινωνική πραγματικότητα να μην αφορά την τέχνη και τη διανόηση) και τα διόδια.

Οι «μαυροφορεμένες» γυναίκες της Πολωνίας και η ποινικοποίηση των εκτρώσεων.
Της Κατερίνας Μαριάτου

Η συζήτηση γύρω από την ηθική νομιμοποίηση τέτοιων πρακτικών είναι σαν τις ατελείς διαιρέσεις, προορισμένη να διαρκέσει στον αιώνα. Στην περί ηθικής όμως συζήτηση, ειδικά σε τόσο λεπτά ζητήματα, σε καμμία περίπτωση δεν πρέπει να εμπλέκεται ο νομοθέτης και οι εκάστοτε χαράσσοντες κυβερνητικές πολιτικές. Ρόλος της πολιτείας είναι να εγγυάται την διασφάλιση των δικαιωμάτων των πολιτών της , όπως και την δημόσια και ατομική υγεία και να μην κλείνει τα μάτια μπροστά στα γεγονότα που πολλές φορές την προσπερνούν.

Επιχειρήματα έχουμε, μετάνοια έχουμε;
του παπα-Κώστα Λαγού

Αφήσαμε το ελαφρύ φορτίο,δηλαδή την αυτομεμψία,και σηκώσαμε το βαρύ,δηλαδή την αυτοδικαίωση
-Αββάς Ιωάννης ο Κολοβός

Η αρχή της σωτηρίας του ανθρώπου βρίσκεται στην αυτοκαταδίκη του.
-Αββάς Ευάγριος

Εκκλησία – Κατοχή – Χούντα: Ας μιλήσουμε, λοιπόν…
του Νίκου Μπογιόπουλου από το ThePressProject

Το εκκλησιαστικό ιερατείο έχει κριθεί. Και για την Κατοχή, τότε που όρκιζε «κυβερνήσεις» δοσίλογων. Και για την επταετία, τότε που «διάβαζε» υπηρετώντας τη χούντα.Κρίνεται από τη μαυρίλα που αποπνέουν εκλεκτοί μητροπολίτες – υμνητές του χρυσαυγιτισμού. Αφού, όμως, ο κ.Ιερώνυμος θέλει να μιλήσουμε πιο συγκεκριμένα για την στάση της ιεραρχίας απέναντι στην Κατοχή και στην χούντα, πολύ ευχαρίστως.